Както при видимата змия Той осъди заедно с видимото същество и онзи, който говореше чрез него, така и в Евангелието, когато бесовете молеха Христос да не бъдат изпратени в бездната, казваха: „Позволи ни да влезем в свинете“. И Той им позволи да влязат, за да погуби невидимите заедно с видимите тела, потапяйки ги във водата.
По Своята милост Господ нарочно стъпил на онзи бряг, където живеел човекът, обладан от бесове, заповяда на бесовския легион да излезе от него, но не каза къде да отидат. Поради това нечистият сонм от лукави духове, обзет от смущение и страх, да не би Господ още сега да ги предаде на бъдещото наказание, а именно приготвената за тях огнена геена, където ще бъдат в пълно бездействие, тъй като всяка тяхна дейност ще престане, — бе принуден да пристъпи, да падне...
По Своята милост Господ нарочно стъпил на онзи бряг, където живеел човекът, обладан от бесове, заповяда на бесовския легион да излезе от него, но не каза къде да отидат. Поради това нечистият сонм от лукави духове, обзет от смущение и страх, да не би Господ още сега да ги предаде на бъдещото наказание, а именно приготвената за тях огнена геена, където ще бъдат в пълно бездействие, тъй като всяка тяхна дейност ще престане, — бе принуден да пристъпи, да падне пред Него и да се обърне към Господа със смирени и истинни думи, свидетелствайки, че Той е Син на Всевишния Бог.
При това с тази изповед те лукаво се надяваха, като с някакво хитро ласкателство, да Го накарат да промени решението Си. А Господ допусна това свидетелство за поука на онези, които бяха с Него в кораба. Защото, когато те видяха чудните дела, които Той извърши преди това в морето, в недоумение си казваха един на друг: „Кой ли е Този, че и ветровете, и морето Му се покоряват?“ (срв. Лука 8:25). Сега вече разбраха Кой е Той, а именно, че е Син на Всевишния Бог.
Понеже и дяволът винаги, макар и не по добра воля, съдействува на Божието намерение, но не го желае, нито има такова намерение. Затова и един от богоносните мъже казва, че злото съдействува на доброто не по добро съгласие.
Забележи всесилната власт на Господ Бог и Спасителя наш Иисус Христос. Защото бесът неволно Го призна за Господар и на бездните. А кой „прозира в бездните“ (Дан. 3:54)? Разбира се „Онзи, Който седи на висотата“ (Йов 22:12, в синодалния превод на бълг. език: “Бог не е ли по-високо от небесата?”), превъзхождащ всичко и държащ всичко в Своя власт (Йер. 23:24).
Обърни внимание и на това, че легионът бесове никъде не може да бъде по своя власт, ако не му е позволено или допуснато. Затова, когато Господ им заповяда да излезат, но не им каза къде да отидат, те бяха обхванати от голям страх и сами си измислиха убежище в свинете, които пасяха на планината, за да може чрез тях да избягат. Но и над тях, сами по себе си, бесовете нямаха власт, а колко повече пък над хората или над което и да е от съществуващите творения.
Севериан Гавалски (355 – след 408)
Както при видимата змия Той осъди заедно с видимото същество и онзи, който говореше чрез него, така и в Евангелието, когато бесовете молеха Христос да не бъдат изпратени в бездната, казваха: „Позволи ни да влезем в свинете“. И Той им позволи да влязат, за да погуби невидимите заедно с видимите тела, потапяйки ги във водата.