и блажен е оня, който се не съблазни поради Мене.
и блажен е оня, който се не съблазни поради Мене.
“който не се съблазни поради Мен” добавя Христос, като по този начин казва, че истинската вяра в Месията не бива да се разколебава от неизпълнението на някое лично желание от Негова страна, какъвто може би е бил случаят със самия Йоан, който не е могъл да не изпитва тайното желание Месията, за Когото той бил свидетелствал, да извърши чудо и да го освободи от страданията в затвора. Ако не Йоан Кръстител, то неговите ученици със сигурност са се надявали на това.
Книга на пророк Исаия – глава 8 – стих 14
И ще бъде Той освещение и камък за препъване и скала за съблазън на двата дома Израилеви, примка и мрежа за жителите иерусалимски.
От Матея свето Евангелие – глава 11 – стих 6
и блажен оня, който се не съблазни поради Мене.
Първо съборно послание на св. ап. Петра – глава 2 – стих 8
о Който се те препъват, като се не покоряват на словото; за това са и отредени.
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Блажен онзи, който не се съблазни заради Мене! (Лука 7:23). А юдеите се съблазняваха – или защото не познаваха дълбочината на тайната, или защото не се стремяха да я узнаят. Във всяка част на боговдъхновеното Писание предварително бе възвестено, че Божието Слово ще слезе, ще се смири и ще стане видимо на земята. Това ясно се отнася до времето, когато Той беше като нас и можеше да оправдае с вяра всичко под небето.
И макар Писанието да беше предрекло всичко това, те се заблуждаваха относно Него, препънаха се о камъка на съблазънта (Ис. 8:14), паднаха и бяха стрити в прах. Макар ясно да Го виждаха, облечен в неизразимо достойнство и висша слава чрез чудните дела, които извършваше, те хвърляха по Него камъни и казваха: „Ти, бидейки човек, правиш Себе Си Бог“ (Ин 10:33).
В отговор на това Христос разобличаваше безмерната немощ на техния разум и казваше: „Ако не върша делата на Отца Си — не Ми вярвайте; но ако върша, то дори и да не вярвате на Мен, вярвайте на делата Ми“ (Йоан 10:37–38).
Блажен е онзи, който не греши относно Христос, тоест онзи, който вярва в Него.
Коментари върху Евангелието от Лука