Той заслужава да му сториш това, защото обича нашия народ и синагогата ни построи (Лука 7:4–5). И така, ако Господ приема този, който е построил синагога, колко по-угоден Му е онзи, който е построил църква! Ако заслужава милост онзи, който е предоставил място за неверие, колко по-голяма милост заслужава този, който е подготвил жилище за вярата! И ако чрез небесно милосърдие е посетен онзи, който е построил място, в което Христос винаги бива отричан, колко повече трябва да бъде посетен...
Той заслужава да му сториш това, защото обича нашия народ и синагогата ни построи (Лука 7:4–5). И така, ако Господ приема този, който е построил синагога, колко по-угоден Му е онзи, който е построил църква! Ако заслужава милост онзи, който е предоставил място за неверие, колко по-голяма милост заслужава този, който е подготвил жилище за вярата!
И ако чрез небесно милосърдие е посетен онзи, който е построил място, в което Христос винаги бива отричан, колко повече трябва да бъде посетен онзи, който е издигнал обиталище, в което Христос ежедневно се прославя! Защото за стотника Господ не извърши никакво дело, но одобри това, което той бе извършил с разума си. И ако той, по времето когато още не е имало християни, с усърдие е построил синагога, ясно е, че ако тогава е имало християни, той още по-усърдно би построил църква. Но макар и да е построил синагога, той прославя Христос.
Може би е изглеждало странно, че юдейските старейшини са показали такава съпричастност към един човек, който, римлянин или не, във всеки случай несъмнено е бил езичник и може би само “пришълец”. Старейшините обаче обяснили, че той не само обичал народа им (черта, много необичайна за един езичник, тъй като, общо взето, римляните изпитвали особена неприязън към евреите), но дори им бил построил на свои разноски синагога, която заради своята красота и величие била смятана за главната синагога в Капернаум. Самото...
Може би е изглеждало странно, че юдейските старейшини са показали такава съпричастност към един човек, който, римлянин или не, във всеки случай несъмнено е бил езичник и може би само “пришълец”. Старейшините обаче обяснили, че той не само обичал народа им (черта, много необичайна за един езичник, тъй като, общо взето, римляните изпитвали особена неприязън към евреите), но дори им бил построил на свои разноски синагога, която заради своята красота и величие била смятана за главната синагога в Капернаум. Самото им обръщение към Иисус показва, че това събитие се е случило в началото на Неговото служение, когато всички все още са Го гледали със страхопочитание и надежда и все още я нямало смъртоносната вражда, белязала следващите дни. Езическият стотник очевидно е бил човек с добро сърце, защото самата му загриженост за роба в епоха, когато дори според римския закон робите са били считани за равностойни на добитъка, при всички случаи говори за неговата човечност.
Св. Максим Турински (✝︎ 420)
Той заслужава да му сториш това, защото обича нашия народ и синагогата ни построи (Лука 7:4–5). И така, ако Господ приема този, който е построил синагога, колко по-угоден Му е онзи, който е построил църква! Ако заслужава милост онзи, който е предоставил място за неверие, колко по-голяма милост заслужава този, който е подготвил жилище за вярата!
И ако чрез небесно милосърдие е посетен онзи, който е построил място, в което Христос винаги бива отричан, колко повече трябва да бъде посетен онзи, който е издигнал обиталище, в което Христос ежедневно се прославя! Защото за стотника Господ не извърши никакво дело, но одобри това, което той бе извършил с разума си. И ако той, по времето когато още не е имало християни, с усърдие е построил синагога, ясно е, че ако тогава е имало християни, той още по-усърдно би построил църква. Но макар и да е построил синагога, той прославя Христос.
Проповеди