Той им рече: навярно ще Ми кажете поговорката: лекарю, изцери се сам; направи и тук, в твоето отечество, онова, което чухме, че е станало в Капернаум.
Той им рече: навярно ще Ми кажете поговорката: лекарю, изцери се сам; направи и тук, в твоето отечество, онова, което чухме, че е станало в Капернаум.
“навярно”, т.е. сигурен съм в това (срв. 1 Кор. 9:10).
“лекарю, изцери се сам”. Тази поговорка се среща често сред равините, както и сред гръцките и римските писатели. Значението ѝ в настоящия случай е следното. Както лекарят, който иска да лекува другите, трябва първо да демонстрира изкуството си върху себе си, така и Ти. Ако искаш да действаш като изпратения от Бога Избавител на Твоя народ (сравни стих 21 със стихове 18-19), първо помогни на Себе Си да се отървеш от онова, което Ти пречи да постигнеш целта Си – накарай ни да забравим Твоя нисък произход и скромния Ти живот, който досега си водил в Назарет: направи такова чудо, което наистина и веднага ще Те издигне в очите на всички нас. Тогава ще повярваме, че Ти си изпратен от Бога.
“в твоето отечество”, т.е. в твоя роден град.
“станало е в Капернаум”. Тук се показва съревнованието на незначителния град, какъвто е бил Назарет, с богатия град Капернаум. Очевидно Господ е бил в Капернаум и преди и е извършвал там чудеса, за които обаче евангелистът още не е говорил.
Няма посочени паралелни места.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
Какво им казва Господ? Вие ще Ми кажете: извърши и в Своето отечество тези чудеса, които чухме, че си извършил в Капернаум. Защото това значи “Лекарю, изцери се сам”. (Това била обща поговорка при юдеите, която те отправяли към боледуващи лекари). Но Аз ви казвам, че съм направил много знамения и сред вас, Моите сънародници, но зная общата страст, която имате и вие – да пренебрегвате и най-добрите дела, когато те престанат да бъдат редки, а станат общи и обичайни, и когато всички могат да им се наслаждават свободно. Понеже хората винаги имат навик да се грижат за рядкото и странното, и да му се дивят, а общото и обичайното – презират. Затова нито един пророк не се цени в отечеството си, но ако той дойде от някоя друга стана, му се удивляват.