От Йоана свето Евангелие – глава 17 – стих 19

По-рано Христос е молел Отца да освети учениците за тяхното високо служение. Сега Христос добавя, че Той също посвещава Себе Си на Бога в жертва, за да бъдат учениците в осветени изцяло.

„за тях“, т. е. за тяхна полза (ὑπὲρ αὐτῶν).

„за тях“,

„посветявам Себе Си“. Според тълкуванието на светите отци, тук се говори именно за това, че Христос принася Себе си в жертва (например, св. Йоан Златоуст).

„посветявам Себе Си“.

Някои съвременни тълкуватели възразяват против такова обяснение, като изтъкват, че Христос е принесъл Себе Си в жертва за всички човеци, докато тук става дума само за апостолите. Предвид това те разбират  „посветяването”, за което тук говори Христос, не като принасяне на изкупителна жертва, а като принасяне на т. нар. „жертва на посвещение“, която някога е била принесена от Аарон за себе си и неговите синове (Чис. 8:11). Но дори да приемем това обяснение, същността на делото, за което говори тук Христос, не се променя: важното е, че Той принася жертва, макар и посветителна, при встъпването Си в служението на Първосвещеник (Себе Си, ἐμαυτόν). Христос указва на тази Своя саможертва, за да подчертае особената важност на призванието на учениците.

„та и те да бъдат осветени“. Тук вече „освещението” (поставен е същият глагол ἀγιάζειν, както в главното изречение) се разбира, несъмнено, като посвещаване на учениците в собственост на Бога, посвещаването им в служба на Бога, без да се прави пряк намек, че апостолите са пожертвали за Бога своя собствен живот.

„та и те да бъдат осветени“.

„чрез истината“ – по-точно: „в истината“ (ἐν ἀληθείᾳ), за разлика от символичното предобразно посвещение, което се извършвало във времето на Стария Завет.

„чрез истината“