„Това ви говорих с притчи“. Прощалната реч на Господа наближава своя край. Господ казва, че всичко казано до сега от Него в тази беседа (например, Иоан 13:32; 14:2 и др.) е под формата на притчи, а учениците Му, след като ги чуели, се обръщали към Христос с въпроси и недоумения. (срв. Мат. 13:36). Скоро ще настъпи обаче времето, когато Господ „директно“ ще съобщава на апостолите това, което трябва да знаят, така че няма е нужно Христос да придружава речта Си със специални пояснения. Кое време...
„Това ви говорих с притчи“. Прощалната реч на Господа наближава своя край. Господ казва, че всичко казано до сега от Него в тази беседа (например, Иоан 13:32; 14:2 и др.) е под формата на притчи, а учениците Му, след като ги чуели, се обръщали към Христос с въпроси и недоумения. (срв. Мат. 13:36). Скоро ще настъпи обаче времето, когато Господ „директно“ ще съобщава на апостолите това, което трябва да знаят, така че няма е нужно Христос да придружава речта Си със специални пояснения. Кое време обаче има предвид Христос тук? Дали става дума за сравнително краткия период, изминал от Неговото възкресение до възнесението Му на небето, или за цялото време на съществуване на Неговата Църква на земята? Тъй като тази реч се отнася преди всичко за апостолите (които на този етап узнавали всичко мъгливо, като под прибулен покров), по-добре е да виждаме в Христовото обещание указание само за Неговото лично отношение към апостолите след възкресението Му, когато Той ще „отвори ума им за разбиране на Писанията“ (Лука 24:45).
Проф. А. П. Лопухин
„Това ви говорих с притчи“. Прощалната реч на Господа наближава своя край. Господ казва, че всичко казано до сега от Него в тази беседа (например, Иоан 13:32; 14:2 и др.) е под формата на притчи, а учениците Му, след като ги чуели, се обръщали към Христос с въпроси и недоумения. (срв. Мат. 13:36). Скоро ще настъпи обаче времето, когато Господ „директно“ ще съобщава на апостолите това, което трябва да знаят, така че няма е нужно Христос да придружава речта Си със специални пояснения. Кое време обаче има предвид Христос тук? Дали става дума за сравнително краткия период, изминал от Неговото възкресение до възнесението Му на небето, или за цялото време на съществуване на Неговата Църква на земята? Тъй като тази реч се отнася преди всичко за апостолите (които на този етап узнавали всичко мъгливо, като под прибулен покров), по-добре е да виждаме в Христовото обещание указание само за Неговото лично отношение към апостолите след възкресението Му, когато Той ще „отвори ума им за разбиране на Писанията“ (Лука 24:45).