И тогава, подир залъка, сатаната влезе в него. А Иисус му рече: каквото ще вършиш, върши по-скоро.
И тогава, подир залъка, сатаната влезе в него. А Иисус му рече: каквото ще вършиш, върши по-скоро.
„сатаната влезе в него“. Юда би трябвало да се трогне от този знак на любов, но той бил вече твърде ожесточен. А на ожесточените хора и най-големите благодеяния от онези, срещу които те са ожесточени, имат още по-ожесточаващо въздействие. Поради тази причина, като получил знака на любовта, Юда още повече се ожесточил и тогава в него влязъл сатана, т. е. завладял го окончателно, така че да не го изпусне повече от своите ръце.
„върши по-скоро“. В Юда още по-силно се разгоряла омразата към Христос, било му тежко да остава в обществото на Христос и апостолите и той започнал да търси предлог как да напусне вечерята. Господ вижда неговите терзания и го пуска: нека по-скоро да извърши онова, към което се стреми душата му.
И наистина Юда беше там и участваше в светата трапеза. Защото, както изми краката му заедно с тези на другите ученици, така и от участие в светата трапеза не го лиши, за да няма никакво извинение или оправдание, ако остане в лукавството си.
За предателството на Юда, Беседа 1
Няма посочени паралелни места.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
Защо Матей и другите евангелисти казват, че дяволът завладял Юда, когато той се уговорил за предаването на Христос, а Йоан казва, че “подир залъка сатаната влезе в него?”. И сам Йоан е знаел това. По-горе той самият казва: “във време на вечеря, когато дяволът бе вече вложил в сърцето на Юда Симонов Искариот да Го предаде…” (Йоан 13:2). А защо тогава казва: “подир залъка сатаната влезе в него?”. Сатаната влиза не изведнъж, и не в едно определено време, но отначало прави много опити, каквото и тука се случило. Отначало той изпитвал Юда и пристъпвал към него малко по малко. Когато видял у него готовност към приемането му, тогава цял се заселил у него и напълно го завладял.