Крадецът дохожда, само за да открадне, убие и погуби. Аз дойдох, за да имат живот, и да имат в изобилие.
Крадецът дохожда, само за да открадне, убие и погуби. Аз дойдох, за да имат живот, и да имат в изобилие.
Докато крадецът или управникът-узурпатор, когото тук Христос определя като крадец, преследва в управлението само свои лични облаги и често отнема имуществото и живота от своите поданици, то Христос, напротив, Сам дава живот на Своите поданници, и при това в изобилие. И не само това, но като „добър пастир“ или по-точно „прекрасен, забележителен“ – καλός, Христос отдава живота Си за своите овце.
Няма посочени паралелни места.
Св. Кирил Александрийски (376 – 444)
Защото Той не само спасява, както казах, но и изпълва с непрестанна радост; и това е добавеното изобилие – животът за светиите. Христос, следователно, е дрехата от небето, хитонът на нетленността, който ако някой получи, ще бъде увенчан пред целия свят, тоест пред разумния свят и с похвали, произтичащи от добродетелността.
За Исайя