[Той] заповяда да се умие. Но защо не го изцели веднага на място, а го изпрати в Силоам? […] Естествено е, че всички го видяха, когато той вървеше с очи, помазани с кал. С такава необичайност той нямаше как да не привлече вниманието на всички – и познати, и непознати – и, разбира се, всички го гледаха с внимание. Понеже не е лесно да се повярва, че сляп е прогледал, Христос предварително подготвя чрез дължината на пътя мнозина свидетели, а...
[Той] заповяда да се умие. Но защо не го изцели веднага на място, а го изпрати в Силоам? […] Естествено е, че всички го видяха, когато той вървеше с очи, помазани с кал. С такава необичайност той нямаше как да не привлече вниманието на всички – и познати, и непознати – и, разбира се, всички го гледаха с внимание.
Понеже не е лесно да се повярва, че сляп е прогледал, Христос предварително подготвя чрез дължината на пътя мнозина свидетели, а чрез необичайността на зрелището – внимателни наблюдатели, така че те, като го видят добре, да не могат вече да казват: „Той ли е това или не е той“.
Св. Йоан Златоуст (ок. 349 – 407)
[Той] заповяда да се умие. Но защо не го изцели веднага на място, а го изпрати в Силоам? […] Естествено е, че всички го видяха, когато той вървеше с очи, помазани с кал. С такава необичайност той нямаше как да не привлече вниманието на всички – и познати, и непознати – и, разбира се, всички го гледаха с внимание.
Понеже не е лесно да се повярва, че сляп е прогледал, Христос предварително подготвя чрез дължината на пътя мнозина свидетели, а чрез необичайността на зрелището – внимателни наблюдатели, така че те, като го видят добре, да не могат вече да казват: „Той ли е това или не е той“.
Беседи върху Евангелието от Йоан