Тоя, Който Ме е пратил, е с Мене; Отец не Ме е оставил самичък, защото Аз върша винаги онова, което е Нему угодно.
Тоя, Който Ме е пратил, е с Мене; Отец не Ме е оставил самичък, защото Аз върша винаги онова, което е Нему угодно.
И така, Отец е изпратил Сина, но не е отстъпил от Сина. Не така, че там, където е бил пратен Синът, Отец Го няма. Къде не е Този, Който е сътворил всичко? Къде не е Този, Който е казал: Аз изпълвам небето и земята (Йер. 23:24) … „не Ме е оставил самичък“, казва Той, „защото Аз върша винаги онова, което Му е угодно“. Винаги го има това равенство, не от някакво начало и до края, но без начало и без край. И раждането на Бога (Сина) няма начало във времето, защото от Родения са сътворени времената.
Трактат върху Евангелието от Йоан
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
Въпреки че враговете Му ще успеят да убият Христос, Той изразява Своята твърда увереност, че Отец постоянно пребъдва с Него като могъщ защитник.
„Отец не Ме е оставил“. Спасителят тук казва, че досега враговете на Христос, въпреки всичките си старания, не са успели да Му причинят съществена вреда. От това е естествено да се заключи, че в бъдеще, когато враговете на Христос Го умъртвят, Бог все още няма да Го изостави.
„защото Аз върша винаги“. Тук се посочва нравствената основа на единението на Христос с Бога, а не метафизическата (произхода на Логоса от Бога). Но и последното тук не се изключва.