Отец люби Сина, и всичко е дал в ръката Му.
Отец люби Сина, и всичко е дал в ръката Му.
Третото и последно предимство на Христос е, че Бог по Своята особена Любов към Сина Му е предал всичко в Негова власт. Йоан нарича тук Христос Син Божи, защото това име му е било открито по време на кръщението на Христос в река Йордан (Мат. 3:17).
Книга на пророк Даниила – глава 7 – стих 14
И Нему бе дадена власт, слава и царство, за да Му служат всички народи, племена и езици; владичеството Му е владичество вечно, което няма да премине, и царството Му не ще се разруши.
От Матея свето Евангелие – глава 28 – стих 18
И като се приближи Иисус, заговори и им рече: даде Ми се всяка власт на небето и на земята.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
След като каза възвишени неща за Христос, сега [Кръстителят] отново възвестява по-смирени, за да направи словото по-достъпно за слушателите. Затова казва: „Отец люби Сина“, сякаш говори за някакъв необикновен човек, и „всичко е дал в ръцете на Сина“ – по човечество. А ако и по Божество? Отец е дал всичко на Сина по естество, а не по благодат. Понеже Той има битието Си от Отца, естествено се казва, че и всичко има от Отца. И тъй, Синът притежава всичко — и на небето, и на земята. Защото господства над всички, макар и не всички да желаят това.
Впоследствие, при второто пришествие, когато всяко коляно ще се поклони пред Него, Той ще получи пълно господство над всички, когато злобата вече няма да има сила, а, оставайки бездействена, ще покаже, че доброто по природа е изначално присъщо на всички и обхваща всичко.