След това – не е ли възможно Филип да е узнал нещо за Христа и от Андрей и Петър? Вероятно, беседвайки с него като със съгражданин, те са му разказвали и за Господа. Изглежда, че евангелистът намеква за това, когато казва, че Филип бил от града на Андрей и Петър. Този град бил малък и по-подобаващо би могъл да се нарече село. Затова трябва да се удивляваме на силата Христова, че Той избирал най-добрите ученици измежду хора, които не изглеждали...
След това – не е ли възможно Филип да е узнал нещо за Христа и от Андрей и Петър? Вероятно, беседвайки с него като със съгражданин, те са му разказвали и за Господа. Изглежда, че евангелистът намеква за това, когато казва, че Филип бил от града на Андрей и Петър. Този град бил малък и по-подобаващо би могъл да се нарече село. Затова трябва да се удивляваме на силата Христова, че Той избирал най-добрите ученици измежду хора, които не изглеждали да дават никакъв плод.
Споменавайки, че Филип е родом от същия град Витсаида, откъдето били Андрей и Петър, евангелистът иска да каже, че Андрей и брат му са разказали на своя земляк Филип за Христос, поради което той не е проявил никакво недоумение, когато Христос го призовал да върви след Него. Витсаида, родното място на Андрей и Петър (те живеели не във Витсаида, а в Капернаум, вж. Марк 1:29 и сл.), е бил град на североизточния бряг на Генисаретското море, построен от тетрарха Филип...
Споменавайки, че Филип е родом от същия град Витсаида, откъдето били Андрей и Петър, евангелистът иска да каже, че Андрей и брат му са разказали на своя земляк Филип за Христос, поради което той не е проявил никакво недоумение, когато Христос го призовал да върви след Него. Витсаида, родното място на Андрей и Петър (те живеели не във Витсаида, а в Капернаум, вж. Марк 1:29 и сл.), е бил град на североизточния бряг на Генисаретското море, построен от тетрарха Филип и наречен от него в чест на дъщерята на императора Август Юлия. Около този град, по-близо до морето, се е намирало селище, което също се е наричало Витсаида („дом на улова“), и Филип е произхождал именно от селището, което евангелистът отъждествява с града като негово предградие.
Блаж. Теофилакт Български (Охридски) (1055 – 1107)
След това – не е ли възможно Филип да е узнал нещо за Христа и от Андрей и Петър? Вероятно, беседвайки с него като със съгражданин, те са му разказвали и за Господа. Изглежда, че евангелистът намеква за това, когато казва, че Филип бил от града на Андрей и Петър. Този град бил малък и по-подобаващо би могъл да се нарече село. Затова трябва да се удивляваме на силата Христова, че Той избирал най-добрите ученици измежду хора, които не изглеждали да дават никакъв плод.