Но по-голяма благодат дава; затова е казано: “Бог се противи на горделиви, а на смирени дава благодат”.
Но по-голяма благодат дава; затова е казано: “Бог се противи на горделиви, а на смирени дава благодат”.
Книга Притчи Соломонови – глава 3 – стих 34
Над кощунници Той се присмива, а на смирени дава благодат.
От Лука свето Евангелие – глава 14 – стих 11
защото всеки, който превъзнася себе си, ще бъде унизен; а който се смирява, ще бъде въздигнат.
Първо съборно послание на св. ап. Петра – глава 5 – стих 5
Също и вие, по-младите, покорявайте се на презвитерите; а всички, като се покорявате един другиму, облечете се в смиреномъдрие, защото "Бог се противи на горделиви, а на смирени дава благодат".
Проф. А. П. Лопухин
Споменатата в Иак. 4:4 светска нагласа на мнозина християни дава повод на апостола да говори за Божията ревнива любов. По-нататък, в ст. 6, той прибавя още един старозаветен цитат – от Притчи 3 (според текста на Септуагинтата, само със замяната на „Кύριος“ с „θεός“), която доказва същата истина: християните, принадлежащи изцяло на Бога – Ревнителя, в своята дейност могат да бъдат или Негови врагове, или Негови приятели. Поради това Бог се противи на едните (ἀντιτάσσεται), а на другите дава благодат (δίδωσι χάριν).
Тези, които обичат света, т.е. враговете Божии, Апостолът нарича горделиви, защото те не искат да познаят Бога и Неговите блага, а търсят само светското, като се уповават изцяло на собствените си сили.
Напротив, онези, които обичат Бога, т.е. Неговите приятели, са наречени смирени, защото цялата им надежда е в Бога. Те търсят небесните блага, уповавайки се единствено на Божията милост и благодат, и имат скромно и смирено мнение за себе си.
Затова и Бог щедро им дарува помощта на Своята благодат.