Самият закон, неговото вътрешно съдържание, няма истинско значение за такива хора. Те самите не спазват многобройните му предписания. Изразът „които се обрязват“ заслужава внимание. Защо апостолът употребява сегашно време за юдействащите? Нали те вече отдавна са били обрязани (срв. Гал. 5:12)? С това той иска да покаже, че обрязването за тях е било нещо като постоянен догмат, който непрекъснато проповядвали. Те били хора на обрязването (срв. Гал. 2:12). „За да се похвалят с вашата плът“ означава: като ви обрежат, те...
Самият закон, неговото вътрешно съдържание, няма истинско значение за такива хора. Те самите не спазват многобройните му предписания.
Изразът „които се обрязват“ заслужава внимание. Защо апостолът употребява сегашно време за юдействащите? Нали те вече отдавна са били обрязани (срв. Гал. 5:12)? С това той иска да покаже, че обрязването за тях е било нещо като постоянен догмат, който непрекъснато проповядвали. Те били хора на обрязването (срв. Гал. 2:12).
„За да се похвалят с вашата плът“ означава: като ви обрежат, те ще посочват това като доказателство за своята преданост към Моисеевия закон. Това можело да им послужи като защита, ако невярващите юдеи започнели да ги упрекват, че вярват в Христос. Така тези хора, образно казано, искали да се застраховат срещу преследвания заради вярата си в Христос, като си осигурят своеобразно удостоверение за „благонадеждност“.
Проф. А. П. Лопухин
Самият закон, неговото вътрешно съдържание, няма истинско значение за такива хора. Те самите не спазват многобройните му предписания.
Изразът „които се обрязват“ заслужава внимание. Защо апостолът употребява сегашно време за юдействащите? Нали те вече отдавна са били обрязани (срв. Гал. 5:12)? С това той иска да покаже, че обрязването за тях е било нещо като постоянен догмат, който непрекъснато проповядвали. Те били хора на обрязването (срв. Гал. 2:12).
„За да се похвалят с вашата плът“ означава: като ви обрежат, те ще посочват това като доказателство за своята преданост към Моисеевия закон. Това можело да им послужи като защита, ако невярващите юдеи започнели да ги упрекват, че вярват в Христос. Така тези хора, образно казано, искали да се застраховат срещу преследвания заради вярата си в Христос, като си осигурят своеобразно удостоверение за „благонадеждност“.