„Затова ти…“ Апостолът се обръща към християните от езичниците, които юдействуващите дотогава все още смятали за неправомерно присвоили си званието синове Божии. Според апостол Павел те са станали такива по волята на Самия Бог, а не са си присвоили това звание узурпаторски.
Но можели ли са те в предишното си, дохристиянско състояние, да бъдат наричани роби? Щом не са били „синове“, което е несъмнено, очевидно са били „роби“: у апостола има само една дилема: или роб, или син.
Проф. А. П. Лопухин
„Затова ти…“ Апостолът се обръща към християните от езичниците, които юдействуващите дотогава все още смятали за неправомерно присвоили си званието синове Божии. Според апостол Павел те са станали такива по волята на Самия Бог, а не са си присвоили това звание узурпаторски.
Но можели ли са те в предишното си, дохристиянско състояние, да бъдат наричани роби? Щом не са били „синове“, което е несъмнено, очевидно са били „роби“: у апостола има само една дилема: или роб, или син.