Несъмнено тук става дума не за земни власти, а за ангелски чинове: в предходния стих вече е казано, че Бог е поставил Христос на небесата. Разбира се, тук се имат предвид само светлите ангели, защото апостолът говори за възвишаването на Христа, а не за Неговата победа над силите на ада. Някои тълкуватели смятат, че изброяването на ангелските чинове тук върви във възходящ ред. „И от всяко име, с което се именуват не само в този век, но и в бъдещия.“...
Несъмнено тук става дума не за земни власти, а за ангелски чинове: в предходния стих вече е казано, че Бог е поставил Христос на небесата. Разбира се, тук се имат предвид само светлите ангели, защото апостолът говори за възвишаването на Христа, а не за Неговата победа над силите на ада.
Някои тълкуватели смятат, че изброяването на ангелските чинове тук върви във възходящ ред.
„И от всяко име, с което се именуват не само в този век, но и в бъдещия.“ Апостолът иска да каже, че Христос е по-високо от всички ангелски чинове, за чието съществуване вече знаем, както и от всички други, за които ще узнаем едва в бъдещия живот (блаж. Теодорит).
„Този век“ означава времето до Второто пришествие на Христа, а „бъдещият век“ – бъдещия живот.
Проф. А. П. Лопухин
Несъмнено тук става дума не за земни власти, а за ангелски чинове: в предходния стих вече е казано, че Бог е поставил Христос на небесата. Разбира се, тук се имат предвид само светлите ангели, защото апостолът говори за възвишаването на Христа, а не за Неговата победа над силите на ада.
Някои тълкуватели смятат, че изброяването на ангелските чинове тук върви във възходящ ред.
„И от всяко име, с което се именуват не само в този век, но и в бъдещия.“ Апостолът иска да каже, че Христос е по-високо от всички ангелски чинове, за чието съществуване вече знаем, както и от всички други, за които ще узнаем едва в бъдещия живот (блаж. Теодорит).
„Този век“ означава времето до Второто пришествие на Христа, а „бъдещият век“ – бъдещия живот.