и да просвети очите на сърцето ви, та да познаете, в що се състои надеждата на тия, които са призвани от Него, какво е богатството на славното Негово наследство за светиите,
и да просвети очите на сърцето ви, та да познаете, в що се състои надеждата на тия, които са призвани от Него, какво е богатството на славното Негово наследство за светиите,
Деяния на светите Апостоли – глава 26 – стих 18
да отвориш очите им, за да се обърнат от тъмнина в светлина и от властта на сатаната към Бога, та чрез вярата в Мене да получат прошка на греховете и наследие между осветените.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 12 – стих 2
и недейте се съобразява с тоя век, а се преобразявайте чрез обновения ваш ум, та да познавате от опит, коя е благата, угодна и съвършена воля Божия.
Послание на св. ап. Павла до Римляни – глава 12 – стих 2
и недейте се съобразява с тоя век, а се преобразявайте чрез обновения ваш ум, та да познавате от опит, коя е благата, угодна и съвършена воля Божия.
Проф. А. П. Лопухин
„И да просвети…“ В областта на знанието за Бога, „в познаването Му“ (Еф. 1:17), нека ефесяните имат „просветени очи на сърцето“, тоест нека със съвършено светли очи на душата познават Бога. „Сърцето“ тук е средоточие и централният орган на личния живот; срв. Рим. 10:10.
„та да познаете…“ Преди всичко това просвещаване на душевните очи в областта на богопознанието е нужно, за да познаят ефесяните „в какво се състои надеждата на Неговото призвание“, тоест какъв е предметът на християнската надежда, която се основава върху божественото призвание; срв. Рим. 8:24.
„и какво е богатството…“ Тук се определя в какво именно се състои предметът на християнската надежда: това е Божието „наследство“, извънредно величествено, от което се ползват и ще се ползват Божиите светии. Изразът „за светиите“ по-точно означава „сред светиите“.
„Светиите“ тук са в собствения смисъл на думата, а не изобщо всички християни.