Що? Нима вие за невероятно смятате, че Бог възкресява мъртви?
Що? Нима вие за невероятно смятате, че Бог възкресява мъртви?
Деяния на светите Апостоли – глава 17 – стих 32
Като чуха за възкресение на мъртви, едни се присмиваха, а други думаха: друг път щем те послуша за това.
Първо послание на св. ап. Павла до Коринтяни – глава 15 – стих 12
И ако за Христа се проповядва, че е възкръснал от мъртви, то как някои помежду вас казват, че нямало възкресение на мъртви?
Проф. А. П. Лопухин
За всички било ясно, че Павел имал предвид Иисус, Когото неговите сънародници убили и Който възкръснал със силата на Бог. Но тук, може би забелязвайки сред слушателите надигащо се негодувание или просто желаейки да предотврати възражения, апостолът изведнъж извисил глас и се обърнал като че ли към всички – както към юдеите, така и към езичниците, чиито представители също били там: „Какво? Нима смятате за невероятно, че Бог възкресява мъртвите?“ (Деян. 26:8). Под тези думи той разбира не възкресението на мъртвите изобщо, а конкретно възкресението на Иисус Христос като очевидно доказателство за изпълнението на пророчествата в лицето на Спасителя.
След това, в подкрепа на своята мисъл, Павел разказва за своето обръщане (Деян. 26:9–23). Този трети разказ, по същество идентичен с предходните два, в неговите уста придобива особен нюанс, съобразен с обстоятелствата и слушателите.
Тъй като възкресението на Иисус било видимо, живо доказателство за изпълнението на пророчеството за Него, то апостолът всъщност не казал нищо ново, защото още преди него Моисей и пророците са учили същото: Иисус трябва да пострада, трябва да възкръсне (срв. Деян. 3:24).
“Бог възкресява мъртви”. (срв. Деян. 2:1 и сл.)сегашното време е употребено, за да обозначи вечната лекота и възможност Бог да възкресява мъртвите, безотносително към възкресението на Иисус и бъдещото възкресение на мъртвите, защото това е дело на вечния и всемогъщ Бог, което не допуска никакво съмнение или възражение.