“щяха да се свършат седемте дена”. Седемте дни на обета още не били изтекли и Павел, както изглежда, не е имал време да извърши предвиденото очистване, тъй като внезапно е бил предупреден за силното негодувание срещу него от страна на юдеите, които го видели и разпознали в храма. “асийските иудеи”. Възмущението било предизвикано или започнато от „асийските иудеи“, т.е. онези, които живеели в Проконсулска Азия (вж. Деян. 16:1 и сл.), и по-специално в Ефес и околностите му (вж. Деян. 21:29)....
“щяха да се свършат седемте дена”. Седемте дни на обета още не били изтекли и Павел, както изглежда, не е имал време да извърши предвиденото очистване, тъй като внезапно е бил предупреден за силното негодувание срещу него от страна на юдеите, които го видели и разпознали в храма.
“асийските иудеи”. Възмущението било предизвикано или започнато от „асийските иудеи“, т.е. онези, които живеели в Проконсулска Азия (вж. Деян. 16:1 и сл.), и по-специално в Ефес и околностите му (вж. Деян. 21:29). Това не били християни юдеи, а неповярвали юдеи, от които Павел е страдал толкова много навсякъде по местата на проповедта си, преследван от тях. (Деян. 19:9; 1 Кор. 16:9; срв. Деян. 14:1 и др.).
Проф. А. П. Лопухин
“щяха да се свършат седемте дена”. Седемте дни на обета още не били изтекли и Павел, както изглежда, не е имал време да извърши предвиденото очистване, тъй като внезапно е бил предупреден за силното негодувание срещу него от страна на юдеите, които го видели и разпознали в храма.
“асийските иудеи”. Възмущението било предизвикано или започнато от „асийските иудеи“, т.е. онези, които живеели в Проконсулска Азия (вж. Деян. 16:1 и сл.), и по-специално в Ефес и околностите му (вж. Деян. 21:29). Това не били християни юдеи, а неповярвали юдеи, от които Павел е страдал толкова много навсякъде по местата на проповедта си, преследван от тях. (Деян. 19:9; 1 Кор. 16:9; срв. Деян. 14:1 и др.).