“спусна се върху му, прегърна го”. По подобен начин някога пророк Илия възкресил сина на сарептската вдовица (3 Цар. 17:21), а пророк Елисе сина на суманитката (4 Цар. 4:34).
Изразът “душата му е в него” не означава, че той не е умрял, а че душата му отново е в него, т.е. той отново е жив, възкресен от Божията сила чрез апостола. В своето смирение той не се изразява директно, избягвайки похвали за извършеното от него велико чудо (срв. Йоан Златоуст).
Проф. А. П. Лопухин
“спусна се върху му, прегърна го”. По подобен начин някога пророк Илия възкресил сина на сарептската вдовица (3 Цар. 17:21), а пророк Елисе сина на суманитката (4 Цар. 4:34).
Изразът “душата му е в него” не означава, че той не е умрял, а че душата му отново е в него, т.е. той отново е жив, възкресен от Божията сила чрез апостола. В своето смирение той не се изразява директно, избягвайки похвали за извършеното от него велико чудо (срв. Йоан Златоуст).