“Като слезе в Кесария”, наричана Стратонова, е крайморски град в Палестина, където апостолът пристигнал, след като прекосил морето. “ходи в Иерусалим”. Краткият престой на Павел в Йерусалим, без да има сведения за някаква негова конкретна дейност в този град, вероятно се дължи на опасенията му да не би да възбуди излишно раздразнение у юдеите, което би могло да провали бъдещите му планове, както се случва при следващото му посещение в Йерусалим (Деян. 21:1 и сл.). Ето защо, без да се...
“Като слезе в Кесария”, наричана Стратонова, е крайморски град в Палестина, където апостолът пристигнал, след като прекосил морето.
“ходи в Иерусалим”. Краткият престой на Павел в Йерусалим, без да има сведения за някаква негова конкретна дейност в този град, вероятно се дължи на опасенията му да не би да възбуди излишно раздразнение у юдеите, което би могло да провали бъдещите му планове, както се случва при следващото му посещение в Йерусалим (Деян. 21:1 и сл.). Ето защо, без да се страхува от смъртта и страданията за Христос, но лишен от възможността да проповядва Божието слово, той бърза да се отправи на ново пътуване към езическите страни (Деян. 18:1 и сл.).
“Антиохия”. Апостолът се отправил най-напред към „Антиохия“ в Сирия (вж. Деян. 11:19). „Той изпитвал особена привързаност към този град – това е човешко чувство: защото тук учениците започнали да се наричат християни; тук бил предаден на Божията благодат; тук успешно завършил делото относно учението за обрязването“ (св. Йоан Златоуст).
Проф. А. П. Лопухин
“Като слезе в Кесария”, наричана Стратонова, е крайморски град в Палестина, където апостолът пристигнал, след като прекосил морето.
“ходи в Иерусалим”. Краткият престой на Павел в Йерусалим, без да има сведения за някаква негова конкретна дейност в този град, вероятно се дължи на опасенията му да не би да възбуди излишно раздразнение у юдеите, което би могло да провали бъдещите му планове, както се случва при следващото му посещение в Йерусалим (Деян. 21:1 и сл.). Ето защо, без да се страхува от смъртта и страданията за Христос, но лишен от възможността да проповядва Божието слово, той бърза да се отправи на ново пътуване към езическите страни (Деян. 18:1 и сл.).
“Антиохия”. Апостолът се отправил най-напред към „Антиохия“ в Сирия (вж. Деян. 11:19). „Той изпитвал особена привързаност към този град – това е човешко чувство: защото тук учениците започнали да се наричат християни; тук бил предаден на Божията благодат; тук успешно завършил делото относно учението за обрязването“ (св. Йоан Златоуст).