“отидоха у Лидиини” – вж. Деян. 16:14-15. “и си тръгнаха”. По всяка вероятност само Павел и Сила, без Лука и Тимотей, които сякаш останали за известно време във Филипи, вероятно с цел да създадат тук нова общност от вярващи. За това говори и промяната на речта в последвалия разказ (Деяния, 17 глава, където отново се използва местоимението „те“, а не ние, и др.). Тимотей се споменава отново скоро след това (във Верея, Деян. 17:14); следователно, ако не е тръгнал от...
“и си тръгнаха”. По всяка вероятност само Павел и Сила, без Лука и Тимотей, които сякаш останали за известно време във Филипи, вероятно с цел да създадат тук нова общност от вярващи. За това говори и промяната на речта в последвалия разказ (Деяния, 17 глава, където отново се използва местоимението „те“, а не ние, и др.).
Тимотей се споменава отново скоро след това (във Верея, Деян. 17:14); следователно, ако не е тръгнал от Филипи заедно с Павел и Сила, можем да предположим, че се е присъединил към тях отново във Верея, тръгвайки от Филипи малко след Павел и Сила.
Проф. А. П. Лопухин
“отидоха у Лидиини” – вж. Деян. 16:14-15.
“и си тръгнаха”. По всяка вероятност само Павел и Сила, без Лука и Тимотей, които сякаш останали за известно време във Филипи, вероятно с цел да създадат тук нова общност от вярващи. За това говори и промяната на речта в последвалия разказ (Деяния, 17 глава, където отново се използва местоимението „те“, а не ние, и др.).
Тимотей се споменава отново скоро след това (във Верея, Деян. 17:14); следователно, ако не е тръгнал от Филипи заедно с Павел и Сила, можем да предположим, че се е присъединил към тях отново във Верея, тръгвайки от Филипи малко след Павел и Сила.