„братята“, т.е. йерусалимските християни, които накрая приели Савел като брат. „отведоха го в Кесария“. От Деян. 22:17 – 21 научаваме, че самият Господ заповядал на Савел да напусне Йерусалим. Тази заповед очевидно, съвпаднала с намерението на елинистите да убият Савел, а братята, които го изпратили в Кесария, едновременно с това го избавили от убийците и му помогнали да изпълни Господнята заповед. „От Кесария … в Тарс“. От Кесария (Стратонова, вж. бел. към Деян. 8:40) Савел заминал за Тарс. Самият Павел...
„братята“, т.е. йерусалимските християни, които накрая приели Савел като брат.
„отведоха го в Кесария“. От Деян. 22:17 – 21 научаваме, че самият Господ заповядал на Савел да напусне Йерусалим. Тази заповед очевидно, съвпаднала с намерението на елинистите да убият Савел, а братята, които го изпратили в Кесария, едновременно с това го избавили от убийците и му помогнали да изпълни Господнята заповед.
„От Кесария … в Тарс“. От Кесария (Стратонова, вж. бел. към Деян. 8:40) Савел заминал за Тарс. Самият Павел в посланието до галатяни, първа глава, казва накратко, че от Йерусалим този път той се отправил „в страните Сирийски и Киликийски“, което съответства на разказа на дееписателя. Пътят на апостола според тези две указания, които взаимно се допълват, може да бъде представен по следния начин: от Йерусалим Савел е пратен в Кесария и оттам по суша през Сирия продължил пътя си за Киликия, по крайбрежния път, избягвайки Дамаск. Възможно е в някой от крайбрежните градове на Сирия той да се е качил на кораб и да е стигнал до Тарс по море, което е било по-удобно. Благодарение на това пътуване и престоя на Павел в Киликия на местата, които той посещава, са основани първите християнски общини (срв. Деян. 15:23).
Проф. А. П. Лопухин
„братята“, т.е. йерусалимските християни, които накрая приели Савел като брат.
„отведоха го в Кесария“. От Деян. 22:17 – 21 научаваме, че самият Господ заповядал на Савел да напусне Йерусалим. Тази заповед очевидно, съвпаднала с намерението на елинистите да убият Савел, а братята, които го изпратили в Кесария, едновременно с това го избавили от убийците и му помогнали да изпълни Господнята заповед.
„От Кесария … в Тарс“. От Кесария (Стратонова, вж. бел. към Деян. 8:40) Савел заминал за Тарс. Самият Павел в посланието до галатяни, първа глава, казва накратко, че от Йерусалим този път той се отправил „в страните Сирийски и Киликийски“, което съответства на разказа на дееписателя. Пътят на апостола според тези две указания, които взаимно се допълват, може да бъде представен по следния начин: от Йерусалим Савел е пратен в Кесария и оттам по суша през Сирия продължил пътя си за Киликия, по крайбрежния път, избягвайки Дамаск. Възможно е в някой от крайбрежните градове на Сирия той да се е качил на кораб и да е стигнал до Тарс по море, което е било по-удобно. Благодарение на това пътуване и престоя на Павел в Киликия на местата, които той посещава, са основани първите християнски общини (срв. Деян. 15:23).