„като прие храна, подкрепи се“. Свети Йоан Златоуст пише: „Понеже той бил изнемогнал от пътуването, от страх, от пост и от скръб. И желаейки да увеличи тази негова скръб, Господ допуснал да остане сляп, докато не дошъл Анания…“. „преседя няколко дни в Дамаск“.. Това не противоречи на разказа на самия Павел, че след обръщането си той веднага (εὐθέως) отишъл в Арабия и след това пак се върнал в Дамаск (Гал. 1 и сл.), понеже усиленият израз веднага при разказ за...
„като прие храна, подкрепи се“. Свети Йоан Златоуст пише: „Понеже той бил изнемогнал от пътуването, от страх, от пост и от скръб. И желаейки да увеличи тази негова скръб, Господ допуснал да остане сляп, докато не дошъл Анания…“.
„преседя няколко дни в Дамаск“.. Това не противоречи на разказа на самия Павел, че след обръщането си той веднага (εὐθέως) отишъл в Арабия и след това пак се върнал в Дамаск (Гал. 1 и сл.), понеже усиленият израз веднага при разказ за продължително време не изключва забавяне от няколко дни. А ако дееписателят въобще не споменава за пътуването на Павел до Арабия и завръщането му пак в Дамаск, а говори директно за пристигането му в Йерусалим, то това вероятно е, защото за пътуването му в Арабия не се е запазило нищо достоверно или забележително.
Проф. А. П. Лопухин
„като прие храна, подкрепи се“. Свети Йоан Златоуст пише: „Понеже той бил изнемогнал от пътуването, от страх, от пост и от скръб. И желаейки да увеличи тази негова скръб, Господ допуснал да остане сляп, докато не дошъл Анания…“.
„преседя няколко дни в Дамаск“.. Това не противоречи на разказа на самия Павел, че след обръщането си той веднага (εὐθέως) отишъл в Арабия и след това пак се върнал в Дамаск (Гал. 1 и сл.), понеже усиленият израз веднага при разказ за продължително време не изключва забавяне от няколко дни. А ако дееписателят въобще не споменава за пътуването на Павел до Арабия и завръщането му пак в Дамаск, а говори директно за пристигането му в Йерусалим, то това вероятно е, защото за пътуването му в Арабия не се е запазило нищо достоверно или забележително.