„Филип“ е споменат и по-нататък. Той не е един от 12-те апостоли, а един от дяконите. Както подчертава евангелистът, апостолите не напуснали Йерусалим. Необяснимо би било и изпращането на апостолите Петър и Йоан в Самария, споменато в Деян. 8:14, ако Филип, за когото става дума тук, беше апостол от 12-те. И накрая, още едно място в Деяния ни дава основание да мислим, че тук става дума за един от дяконите – в Деян. 21:8 се говори за дякон Филип, един...
„Филип“ е споменат и по-нататък. Той не е един от 12-те апостоли, а един от дяконите. Както подчертава евангелистът, апостолите не напуснали Йерусалим. Необяснимо би било и изпращането на апостолите Петър и Йоан в Самария, споменато в Деян. 8:14, ако Филип, за когото става дума тук, беше апостол от 12-те. И накрая, още едно място в Деяния ни дава основание да мислим, че тук става дума за един от дяконите – в Деян. 21:8 се говори за дякон Филип, един от 7-те дякони, който благовестял. Това е мнението на св. Йоан Златоуст и блажени Теофилакт за споменатия тук Филип.
„слезе в един самарийски град“. От следващите думи става ясно, че Филип е имал дом и семейство в Кесария (Стратонова, вж. коментара към Деян. 8:40) и очевидно е отивал натам, като по пътя успешно се потрудил в Самария. От Самария, след като е изпълнил всичко, което трябвало да направи тук, той продължил по-нататък – към Кесария, където, както изглежда, останал (Деян. 8:40).
Писателят не уточнява името на този самарийски град. Може би става дума за главния град на страната – Самария, преименуван от Ирод на Севастия, или за друг значим самарийски град – Сихем, където някога Сам Господ посял първите семена на Своето учение.
Проф. А. П. Лопухин
„Филип“ е споменат и по-нататък. Той не е един от 12-те апостоли, а един от дяконите. Както подчертава евангелистът, апостолите не напуснали Йерусалим. Необяснимо би било и изпращането на апостолите Петър и Йоан в Самария, споменато в Деян. 8:14, ако Филип, за когото става дума тук, беше апостол от 12-те. И накрая, още едно място в Деяния ни дава основание да мислим, че тук става дума за един от дяконите – в Деян. 21:8 се говори за дякон Филип, един от 7-те дякони, който благовестял. Това е мнението на св. Йоан Златоуст и блажени Теофилакт за споменатия тук Филип.
„слезе в един самарийски град“. От следващите думи става ясно, че Филип е имал дом и семейство в Кесария (Стратонова, вж. коментара към Деян. 8:40) и очевидно е отивал натам, като по пътя успешно се потрудил в Самария. От Самария, след като е изпълнил всичко, което трябвало да направи тук, той продължил по-нататък – към Кесария, където, както изглежда, останал (Деян. 8:40).
Писателят не уточнява името на този самарийски град. Може би става дума за главния град на страната – Самария, преименуван от Ирод на Севастия, или за друг значим самарийски град – Сихем, където някога Сам Господ посял първите семена на Своето учение.