Единственото място в целия Нов Завет, където „първосвещеникът“ по някаква причина се нарича просто ὅ τε ἱερεὺς, а не αρχιερεύς. Освен това се споменават, отделно от това, и „първосвещениците“ (οἱ ἀρχιερεῖς). Това са били вероятно пенсионираните, тъй като според свидетелството на Йосиф Флавий (Юдейски древности, III, 15), първосвещениците тогава са се сменяли много често, като сменените продължавали да се наричат първосвещеници и си оставали членове на Синедриона. Възможно е също така първосвещеници тук да са наречени първите свещеници на всяка...
Единственото място в целия Нов Завет, където „първосвещеникът“ по някаква причина се нарича просто ὅ τε ἱερεὺς, а не αρχιερεύς. Освен това се споменават, отделно от това, и „първосвещениците“ (οἱ ἀρχιερεῖς). Това са били вероятно пенсионираните, тъй като според свидетелството на Йосиф Флавий (Юдейски древности, III, 15), първосвещениците тогава са се сменяли много често, като сменените продължавали да се наричат първосвещеници и си оставали членове на Синедриона. Възможно е също така първосвещеници тук да са наречени първите свещеници на всяка от 24-те смени, на които още Давид е разделил всички свещеници (1 Пар. 23:6, 24; 2 Пар. 8:14, 29:25; 1 Ездр. 8:24).
Проф. А. П. Лопухин
Единственото място в целия Нов Завет, където „първосвещеникът“ по някаква причина се нарича просто ὅ τε ἱερεὺς, а не αρχιερεύς. Освен това се споменават, отделно от това, и „първосвещениците“ (οἱ ἀρχιερεῖς). Това са били вероятно пенсионираните, тъй като според свидетелството на Йосиф Флавий (Юдейски древности, III, 15), първосвещениците тогава са се сменяли много често, като сменените продължавали да се наричат първосвещеници и си оставали членове на Синедриона. Възможно е също така първосвещеници тук да са наречени първите свещеници на всяка от 24-те смени, на които още Давид е разделил всички свещеници (1 Пар. 23:6, 24; 2 Пар. 8:14, 29:25; 1 Ездр. 8:24).