и които влязоха (при Ноя в ковчега), мъжки и женски пол от всяка плът влязоха, както му беше заповядал (Господ) Бог. И Господ (Бог) затвори след него (ковчега).
„И Господ затвори зад него“ (отвън)… Това е трогателен образ на Божия промисъл за спасените от Потопа, който завършва цялата картина на тяхното избавление от гибел. Някои обаче виждат тук и алегоричен смисъл – че Господ, Който дълготърпеливо е очаквал покаянието на грешния свят, сега слага край на това очакване и решава да приведе в изпълнение Своя страшен съд над първия свят. „И Господ затвори зад него ковчега“ – и по този начин сякаш прекъсна пътя към покаянието (Лука 13:24–25,...
„И Господ затвори зад него“ (отвън)… Това е трогателен образ на Божия промисъл за спасените от Потопа, който завършва цялата картина на тяхното избавление от гибел. Някои обаче виждат тук и алегоричен смисъл – че Господ, Който дълготърпеливо е очаквал покаянието на грешния свят, сега слага край на това очакване и решава да приведе в изпълнение Своя страшен съд над първия свят. „И Господ затвори зад него ковчега“ – и по този начин сякаш прекъсна пътя към покаянието (Лука 13:24–25, Лука 13:28).
Проф. А. П. Лопухин
„И Господ затвори зад него“ (отвън)… Това е трогателен образ на Божия промисъл за спасените от Потопа, който завършва цялата картина на тяхното избавление от гибел. Някои обаче виждат тук и алегоричен смисъл – че Господ, Който дълготърпеливо е очаквал покаянието на грешния свят, сега слага край на това очакване и решава да приведе в изпълнение Своя страшен съд над първия свят. „И Господ затвори зад него ковчега“ – и по този начин сякаш прекъсна пътя към покаянието (Лука 13:24–25, Лука 13:28).