Направи си ковчег от гоферово дърво; направи преградки в ковчега и го засмоли отвътре и отвън със смола.
Направи си ковчег от гоферово дърво; направи преградки в ковчега и го засмоли отвътре и отвън със смола.
Послание на св. ап. Павла до Евреите – глава 11 – стих 7
Чрез вяра Ной, след като получи откровение за онова, що още се не виждаше, с благоговение направи ковчега, за да спаси своя дом; чрез нея осъди той света и стана наследник на праведността по вяра.
Проф. А. П. Лопухин
“Направи си ковчег” (κιβωτός в превода на Седемдесетте. ковчегъ в старославянски означава дървен сандък, кутия). В еврейския текст този „ковчег“ е обозначен с думата “тева” (תֵּבָה), която се среща още веднъж в Библията – за кошницата, в която е бил спасен Мойсей (Изх. 2:5). Оттук може да се заключи, че и ковчегът на Ной, макар и с колосални размери, е представлявал конструкция от примитивен тип, подобна по принцип на този съд. Дървесината гофер, от която е бил построен ковчегът, принадлежи към рода на леките, смолисти дървета, подобни на кедъра или кипариса (Изх. 27:1; 30:1).
В построяването на дървения ковчег – мястото, чрез което първобитният свят в лицето на своите избрани представители избегна гибелта от водната стихия – светите отци виждат символично предизобразяване на дървото на Кръста и водата на Кръщението, чрез които новозаветното човечество намира своето спасение.
“направи преградки в ковчега”. Думата в еврейския текст буквално означава „гнезда“ (kinnim), тоест малки отделения или клетки, очевидно предназначени за птиците и животните, които Ной по Божия заповед е трябвало да настани в ковчега.