Да говоря всички езици човешки и дори ангелски, щом любов нямам, ще бъда мед, що звънти, или кимвал, що звека.
Да говоря всички езици човешки и дори ангелски, щом любов нямам, ще бъда мед, що звънти, или кимвал, що звека.
Няма посочени паралелни места.
Проф. А. П. Лопухин
Без любов дори най-висшите духовни дарования няма да донесат никаква полза на онзи, който ги притежава.
“Да говоря всички езици“. Тук апостолът поставя дара на езиците на първо място, защото подхожда от най-малко ценния към по-полезния за Църквата.
„човешки и ангелски“, т. е. ако възхвалявам Бога или с обикновен човешки език, или, възвисявайки се, до ангелско славословие… Последното, разбира се, трябва да се разбира като „духовно“ славословие, защото ангелите са духове и нямат телесен език (блаж. Теодорит, блаж. Теофилакт).
„щом любов нямам“. За обозначаване на понятието „любов“ в гръцкия език съществуват две думи: ἀγάπη и ἔρως. У апостол Павел тук ἀγάπη означава преди всичко любов към ближния; но тъй като основата на тази любов е в любовта към Бога, любовта към ближния придобива характер на несебичност, чистота и свобода – качества, присъщи на любовта към Бога.
Възможно ли е човек да има дара на езиците и същевременно да няма любов? Възможно е. И днес се случва човек, тръгнал по пътя на вярата, скоро да се затвори в себе си, да се отдаде на мистични съзерцания и в същото време да охладнее към действената християнска любов. Той изпада в особена сантименталност, много говори за величието на християнството като истински поет, а същевременно остава напълно равнодушен към страданията на страдащите хора около него.
Такъв човек постепенно върви назад в духовно отношение и става подобен на къс „мед“, който при удар издава звънък шум, или на „кимвал“ – обикновена медна чаша, която на Изток понякога се използвала като музикален инструмент.