“Нито да блудствуваме“. Този грях бил тясно свързан с идолослужението. Апостолът си спомня тук онзи случай, когато евреите, по съвета на Валаам, били поканени от мадианитяните на празненство в чест на техния бог Ваал-Фегор, където и изпаднали в греха на блудството. „Двадесет и три хиляди“. Според книгата Числа (Чис. 25:9) двадесет и четири хиляди. Възможно е юдейското предание умишлено да е намалявало тук броя с една хиляда, по подобие на това, както същото предание е твърдяло, че при Моисей на...
“Нито да блудствуваме“. Този грях бил тясно свързан с идолослужението. Апостолът си спомня тук онзи случай, когато евреите, по съвета на Валаам, били поканени от мадианитяните на празненство в чест на техния бог Ваал-Фегор, където и изпаднали в греха на блудството.
„Двадесет и три хиляди“. Според книгата Числа (Чис. 25:9) двадесет и четири хиляди. Възможно е юдейското предание умишлено да е намалявало тук броя с една хиляда, по подобие на това, както същото предание е твърдяло, че при Моисей на престъпника се нанасяли не четиридесет, а тридесет и девет удара (срв. 2 Кор. 11:24).
Проф. А. П. Лопухин
“Нито да блудствуваме“. Този грях бил тясно свързан с идолослужението. Апостолът си спомня тук онзи случай, когато евреите, по съвета на Валаам, били поканени от мадианитяните на празненство в чест на техния бог Ваал-Фегор, където и изпаднали в греха на блудството.
„Двадесет и три хиляди“. Според книгата Числа (Чис. 25:9) двадесет и четири хиляди. Възможно е юдейското предание умишлено да е намалявало тук броя с една хиляда, по подобие на това, както същото предание е твърдяло, че при Моисей на престъпника се нанасяли не четиридесет, а тридесет и девет удара (срв. 2 Кор. 11:24).