Блажени Теофилакт тълкува стиховете 11–14 по следния начин: „Когато апостолът говори за любовта към братята, той дава за пример самия Бог, Който от любов към нас предаде Единородния Си Син на смърт. Някой, слушайки това, би могъл да попита: ‘На какво основание говориш ти за невидимите неща?’ И в отговор той казва: ‘Наистина никой никога не е видял Бога, но ако обичаме един другиго, знаем, че Бог пребъдва в нас.’ Той казва това справедливо, защото много невидими за нас неща...
Блажени Теофилакт тълкува стиховете 11–14 по следния начин: „Когато апостолът говори за любовта към братята, той дава за пример самия Бог, Който от любов към нас предаде Единородния Си Син на смърт. Някой, слушайки това, би могъл да попита: ‘На какво основание говориш ти за невидимите неща?’ И в отговор той казва: ‘Наистина никой никога не е видял Бога, но ако обичаме един другиго, знаем, че Бог пребъдва в нас.’ Той казва това справедливо, защото много невидими за нас неща ние разпознаваме по техните действия. Например, никой не е видял душата, но от нейните действия и движения се убеждаваме, че тя съществува и действа в нас. Така и Божията любов към нас се познава чрез определено вътрешно движение и действие.
Този божествен мъж по подходящ начин доказва Божието присъствие чрез действие. А какво е това действие? Чистата любов към нашите ближни. Тя е знак, че пребъдваме в Него и Той в нас, също и защото Той ни е дал от Духа Си. Защото чистото ражда чисто и непорочно. И както чрез тази чиста любов ние имаме общение с Него, така също и от това, че сме Го видели по плът, познахме и свидетелстваме, че Отец Го е изпратил като Спасител на света.“ С една дума: ние сме Го видели, чули сме от Самия Единороден, Който е в недрата на Отца (Йоан 1:18), и от действието на взаимната любов познаваме, че Бог е в нас, дал ни е Духа Си и сме в общение с Него.
Проф. А. П. Лопухин