Ако кажем, че имаме общение с Него, а ходим в тъмнината, ние лъжем и не постъпваме по истината;
Ако кажем, че имаме общение с Него, а ходим в тъмнината, ние лъжем и не постъпваме по истината;
Второ послание на св. ап. Павла до Коринтяни – глава 6 – стих 14
Не се впрягайте заедно с неверните; защото какво общуване има между правда и беззаконие? Какво общо има между светлина и тъмнина?
Послание на св. ап. Павла до Ефесяни – глава 5 – стих 11
Не участвувайте в безплодните дела на тъмнината; напротив, изобличавайте ги.
Проф. А. П. Лопухин
Всеки християнин, като член на Царството Божие, трябва да бъде в живо общение с Бога. Но за това е необходимо едно неизменно условие – християнинът да ходи в светлината на истината и светостта.
Ако това условие липсва, тогава човек би се заблуждавал или дори би лъгал съзнателно, ако си въобразява, че е в общение с Бога – с Бог, Който е Светлина на истината и светостта.
Остротата на тона в думите на апостола показва, че той вероятно има предвид хора, които са изопачавали истинското разбиране за християнския живот и за общението с Бога.
„И така, когато ви приемаме за съпричастни с Бога, Който е Светлина, а в тази светлина няма и не може да има никаква тъмнина, то и ние, като съпричастни на светлината, не бива да допускаме тъмнината в себе си, за да не понесем наказание заради лъжата и заедно с нея да не бъдем отстранени от общението със светлината“. (блаж. Теофилакт).
Истинското общение с Бога, истинското ходене в светлината, според закона на уподобяването на Бога, задължително се проявява и в общението с ближните – тоест, в братолюбието.
Но източникът на благодатната сила, чрез която човек може да ходи в светлината – тоест, да бъде в общение с Бога и с другите, е единствено в изкуплението на целия свят чрез Кръвта на Божия Син.
„Никой, който обича истината и се старае да бъде истинолюбив, не би се осмелил да каже, че е безгрешен. И така, ако някого го обземе това опасение – да не се отчайва,
защото онзи, който е в общение с Неговия Син – Иисус Христос, е очистен чрез Неговата Кръв, пролята за нас“
(блаж. Теофилакт).